塞翁失马焉知非福，英文可作Aloss,nobadthing，也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。语出《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”鲁迅的《呐喊·阿Q正传》中也有引用：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”

其实大家对塞翁失马的大意以及故事并不陌生，但近日，小编发现了塞翁失马典故的另外一个版本的故事，故事情节合情合理，还富有时尚色彩。它是这样的：

塞翁丢了一匹白马，邻居们纷纷来安慰他，塞翁说：这并不是一件坏事对吗？果然，第二天，白马回来了，还驮回来唐僧，于是大家集体吃了唐僧，邻居又来恭喜塞翁，塞翁说：这说不定不是件好事！第三天，家里来了只猴……

【资料图】

说情节合情合理，是因为唐僧被人吃了，孙悟空（猴）当然不能坐视不理；说富有时尚色彩，据推测塞翁应该是西汉人，而唐僧可是大唐高僧，这不是火爆一时的穿越风格吗？

不知道大家是不是更喜欢塞翁失马的新典故呢？但是大家也不能喜新厌旧，我们再来看看塞翁失马原来的典故。

古文

近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。——《淮南子·人间训》

译文

《淮南子·人间训》

在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。

注释

1.塞上：这里指长城一带。

2.善术者：精通术数的人。术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等，这是迷信活动。

3.亡：逃跑；跑。

4.而:连词，表顺承。

5.胡：古代对北方和西方民族的称呼。

6.吊：对遭遇不幸的人表示安慰。

7.其父：对老年男子的尊称或古代对男子的美称，为父（前两个念fǔ，第三声）。即为上文中的“善术者”。父，父亲，这里指“那个人的父亲”（念fù，读四声）。其，那。

8.何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽，就。

9.福：好事。

10.居：这里指经过的意思

11.数月：几个月。

12.将[jiāng]：带领。

13.胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。

14.贺：表示祝贺。

15.富:形容词用作动词，有许多，多。

16.良马：好马。

17.好：爱好，喜欢。

18.堕：掉下来，摔下来。

19.髀[bì]：大腿骨。

20.丁壮：壮年男子。

21.引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

22.十九：十分之九，意思是绝大部分。

23.跛:瘸腿。

24.引：拉，拿起，举起。

25.折：折断。

26.保：保全。

世事无常，任何事都有其两面性，好事有可能会转化为坏事，坏事也有可能转化为好事。如果你今天遇到了一些不好的事，那说不定正有一波好事向你奔来！